朱扬顺 | 送灯

【往期回读】

送灯趣谈

江都  朱扬顺

作者朱扬顺先生：1937年出生，厦门大学中文系毕业。中共党员，经济学副教授。历任：丁沟中学教务副主任、江都广播电视大学校长、江都职工中专校长、扬州市树人中学校长、海南省珠江源高等技术学校校长；江都政协副主席，江都经济研究中心常务副总干事。曾兼任江苏教委督导、江苏高教学会广播电视教育研究会委员、扬州经济学会理事、扬州电大思想教育研究会副理事长等。长期从事大专、中专、普中教学和管理工作。领导江都电大教职工创造的办学经验，被中央电大誉为“江都模式”，向全国推广。先后被评为江都“二十佳”知识分子、扬州有突出贡献的专家、江苏电大优秀校长和优秀创业者、全国优秀教育工作者。

我的乳名钵赢，与我们这一带的乡风民俗“送灯”有关。其时，农村有“送灯求子”的习俗，新媳妇在婚后一两年尚未怀孕，庄上就往往有一批热心人为之“烦神”。在正月十三到十八的灯节期间，择日给这一家送“灯”求子。

读了许国江先生的随笔《乳名及其他》，颇感亲切，也不禁想起我的乳名的由来，这是许先生文章中没有涉及的另一渠道，聊以补之。

我的乳名钵赢，与我们这一带的乡风民俗“送灯”有关。其时，农村有“送灯求子”的习俗，新媳妇在婚后一两年尚未怀孕，庄上就往往有一批热心人为之“烦神”。在正月十三到十八的灯节期间，择日给这一家送“灯”求子。

所谓灯，既指买来的红灯笼，也可以是其他吉祥物。而这些吉祥物又必须是从庄上“多子多福”的人家“偷”来的。当然“偷”字未免言重了，但并非贬义，而是看得上这个人家，借他家的“福气”用一下。如果不是多子多福的，还不用呢！这些吉祥物，可以是钵子、筛子、马子（马桶盖）、挽子（水舀子）等等，反正与“子”有关。比如，钵子，是拨一个儿子；筛子，是筛选一个儿子；马子，是“码”住一个儿子；挽子，是“挽”住一个儿子。至于灯嘛，那更是名正言顺了，因为登科及第，定是贵子，正所谓是灯宝子。去主人家“偷”的人，也是半明半暗的，主人家虽有所觉察，因事关喜庆，往往放他一马，但对马桶盖是尽量不让偷的。试想失去了盖子，马桶怎么用呢？

在送灯的三年内，如果这对新人真的添了儿子（当然必须是儿子，女儿不行，毋庸置疑，重男轻女嘛），那么这个喜事就得大办了。首先，得还“灯”，不管偷的什么，就得加倍奉还。比如红灯笼，就得还几只，乃至一串；钵子，就得从小钵子到大钵子，配成一套，如果不便配套的，就得另备重礼。还礼时必然敲锣打鼓，既表谢意，又是炫耀。其次，要摆酒席，宴请送灯的队伍和那吉祥物的主人。当然操办的程度，得随主家的经济条件而定。还有更重要的一点，是儿子的乳名甚至大名，都与所送的吉祥物相关，以示纪念。

送灯的过程是很有地方风味和文化品位的。敲锣打鼓自不必说，送灯行列中必须有一两位“秀才”，能够从进门到把“灯”挂上主家床上，要不停地说着吉庆话，既有传统的、现代的，也有触景生情、即兴而作的。领者说一句，众人呼应着“好”，满堂的热烈气氛。

更有趣者，尚有两个“节外生枝”。一是在灯节期间，常常是不止一家送灯，如果路上两支送灯队伍相遇，那就热闹了。谁先走，不是靠谦让，而是凭实力，两边的“秀才”就得比赛说吉庆话，你一段，我一段，形成对口赛，直至输者张口结舌时，就得掏香烟打招呼，赢者在欢笑声中先他而去。有时也有“打”成平手的，双方看看时间不早了，就握手言和，礼让对方了。

另一趣事，是秘密进行的。即知道有某家送灯，就有几个“鬼精”暗去“扣”灯。用一根红线，两头扣上铜钱，暗埋在送灯必走的路上，神不知鬼不晓，待队伍“跨过”红线后，就悄悄地把这根红线“扣”上双结，送给另一家，这叫把喜气扣来了。所以有经验的送灯队伍一定会准备一两根竹竿，在杆端绑上铅丝钩子，沿途“刺”着，就像探地雷似的。我就知道一个实例，我们朱家庄有一家因扣了相邻颜庄某家送灯的“喜气”，而生了儿子，起了个乳名叫“灯扣子”。那当事人家只生个女儿；事后，知道了真相，也就“无可奈何花落去了”。

我的乳名之所以叫钵赢，就是因为我是送了钵子而赢来的。我曾经取其谐音“拨云”作为笔名，现在又用作微信的昵称。

我觉得，“送灯求子”这一乡风民俗虽带有迷信色彩，但反映了人们的良好愿望，并且是一件趣事，饶有兴味的，因而也是值得留念的。